08 Nov Coloquio con la Catedrática María Soledad Gómez Navarro.
El miércoles 4 de noviembre, a la charla-coloquio semanal del club senior de la Asociación Familiar Alcorce
El miércoles 4 de noviembre, a la charla-coloquio semanal del club senior de la Asociación Familiar Alcorce, se ha invitado a María Soledad Gómez Navarro, para hablarnos de ¿Por qué en el siglo XXI no hemos superado el siglo XVIII?
Gómez Navarro es Catedrática de Universidad, Licenciada y Doctora en Filosofía y Letras, sección Geografía e Historia. Cargos: PEvAU UCO por la asignatura «Historia de España», Coordinadora Académica del Programa de Estudios Hispánicos en Córdoba. También es investigadora y autora de numerosas publicaciones.
La siempre breve presentación de la persona ponente, corrió a cargo de Antonio Arrabal, quien resaltó la gran cantidad de sus publicaciones: lleva más de 20 años investigando de manera continuada. Antonio Arrabal opina que es una de las que más sabe de su especialidad. Dijo que tiene numerosísimas publicaciones acerca de muchos temas de investigación. Coincidió con la ponente en que una sociedad sin Derecho va al desastre y en que «la solución de la sociedad está en la persona».
Resumen de su exposición
María Soledad Gómez comenzó preguntando por qué no hemos superado el siglo XVIII? Se contestó ella misma: no se ha superado porque no se ha seguido y menos aún avanzado en la idea de que el lema de la Ilustración era la diosa razón, el Racionalismo.
Se podrían superar todos los problemas de la humanidad. Pero no se ha conseguido la capacidad de converger aunque se disienta. El disentimiento no es confrontación. Actualmente, se niega la posibilidad de disentir. Mientras haya guerra no se han conseguido los ideales de la Ilustración.
El siglo XVIII es el gran siglo de la humanidad, no hemos inventado nada desde entonces. Arrancó en el siglo XVI… estamos en el XVIII y todavía no se han llevado a la práctica sus ideales.
Se llama Iluminismo en Italia, Ilustración en España.
Las ideas directrices de la Ilustración están descritas por el Enciclopedismo en La Enciclopedia.
La Enciclopedia aúna todos los saberes.
Europa ya no es la locomotora del mundo, pero Europa y sobre todo Francia sí lo eran en el siglo XVIII. Los ilustrados, afirmó, eran muy soberbios, creían que habían culminado la razón, pero eso es contradictorio con sus propias ideas, porque si existe progreso queda por aprender dicho progreso, siempre quedará algo por aprender.
Habló de la Ilustración española y de los pre-ilustrados.
Ese movimiento, paneuropeo, de la Ilustración tiene su precedente en Inglaterra y está descrito principalmente por Jhon Loke, experto en Filosofía política y de otros tipos, quien sentó las bases del Liberalismo burgués, estableciendo un Derecho para los propietarios, pero no para los que carecen de bienes, si bien el filósofo y escritor suizo-francés Jean-Jacques Rousseau incluyó a los pobres.
También dijo que El filósofo escocés Adam Smith estableció los pilares del Liberalismo económico.
La ilustración consiste en evitar, mediante la razón, los conflictos en el orden social. Algo no hemos hecho bien, dijo la ponente, porque eso no se ha cumplido.
La Burguesía tiende a lo contrario de esos ideales sociales: tiende al egoísmo. La riqueza no es para separar sino para unir.
La Primera República inglesa fracasó y por tanto su visión de cómo llevar a la práctica la Ilustración.
El filósofo es el banderín de enganche del político para realizar todo con las luces de la razón.
El cristianismo ilustrado lleva al ateísmo.
Se dio un pre-romanticismo cuando la razón se alió con los sentimientos.
De los tres poderes del Estado, el más importante es el Judicial, y el Legislativo debe proteger la propiedad.
Kant decía que los filósofos debían liderar los cambios necesarios en la sociedad.
En cuanto a la pedagogía de los intelectuales, citó a Karl Marx, Friederich Hegel y Friederich Engels. Habló de la izquierda hegeliana.
Explicó que existe un cordón umbilical entre Roma y el siglo XVIII, pues aunque la civilización romana había caído siglos atrás, su legado seguía siendo visible en muchos aspectos de la sociedad europea del siglo XVIII.
El filósofo inglés Thomas Hobbes escribió la famosa frase: «El hombre es un lobo para el hombre», que hace referencia a que los seres humanos son inherentemente violentos y egoístas. Por ello argumentó que la autoridad y el gobierno son necesarios para mantener el orden y la paz en la sociedad, para proteger a los individuos de la violencia y la agresión de otros.
Pasó a explicar con ayuda de un esquema el papel de la Ilustración:
-La Ilustración cristiana.
-La Ilustración deísta.
-La procedencia social y la actitud mental que se le debe exigir al filósofo que actúe como banderín de enganche del político.
-Actitud de la Ilustración respecto a Dios, a la Religión, a la sociedad y al poder.
-Algunas personalidades representativas: precursores, fundadores y cultivadores.
Después, explicó con otro esquema el papel de La Enciclopedia:
-Autores.
-Edición.
-Características.
-Objetivo.
-Impacto.
Tras su exposición y las preguntas, tomó con nosotros un buen aperitivo.
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