Armado de una chestertoniana pipa y vistiendo sotana rigurosa, acudió con toda puntualidad don Ignacio Mora Vilaltella, Capellán del Hospital de la Cruz Roja, a la tertulia de Cultura y Espíritu, al objeto de disertar sobre “El Carlismo”. Aunque no se presentó portando un trabuco, recordó en muchos momentos al valeroso Manuel Ignacio Santa Cruz Loidi, el gran personaje navarro, deleitando a los asistentes con su brillantez, sinceridad y honradez intelectual.

Presentó al ponente la profesora Rosario Pérez Alcalá, quien moderó con soltura una velada que se extendió hasta pasadas las seis de la tarde y aún habría podido prolongarse más tiempo, dada la pasión puesta por el orador, su caudal de conocimientos y el inusitado interés suscitado por sus palabras.

Don Ignacio no se dejó pelo alguno en la gatera, aunque abordó con solidez y elocuencia los aspectos más relevantes del carlismo, partiendo de las cuestiones dinásticas, continuando con las dimensiones históricas y políticas, para después acometer con solvencia su significación doctrinal, espiritual y patriótica. La exposición resultó tan franca como provocadora, al definir con rotundidad, valentía y razones el proceloso campo contrario, hoy hegemónico, que es el liberalismo. Un liberalismo en el que el conferenciante encuadró no solo a las sucesoras, madre regente e hija posteriormente reinante, de Fernando VII, o a la larga retahíla de políticos y militares que marcaron el desastroso siglo XIX español, sino al propio Francisco Franco, a considerables sectores de la Iglesia, a los monarcas más recientes o incluso a un partido actual como VOX. Un diagnóstico que llamó la atención del auditorio e invitó a la reflexión.

En esa oposición titánica entre la Ilustración de Rousseau, Voltaire o Kant y la cristiandad tradicionalista, entre el republicanismo revolucionario, protestante y masón, de una parte, y la monarquía católica de España, el papel del carlismo no puede subestimarse. Tampoco deben soslayarse las conexiones entre liberalismo y socialdemocracia, acaso no tan contrapuestos, o entre el modernismo eclesial y el paisaje ulterior al Concilio Vaticano II, agudamente narrado por el sacerdote estadounidense Ralph M. Wiltgen en su libro El Rin desemboca en el Tíber. 

No se abstuvo don Ignacio Mora, que es catalán, de ofrecer un mapa de referencias básicas susceptibles de guiar al interesado. Autores como Vicente Pou, Juan Vázquez de Mella, Rafael Gambra (junto a su hijo José Miguel Gambra, autor de La sociedad tradicional y sus enemigos) o el norteamericano Frederick D. Wilhelmsen resultan en este sentido hitos destacados, enlazando no solo con lo más granado de la Escuela de Salamanca (que no rehuyó ocuparse del tiranicidio), sino con pensadores harto fundamentales para el campo reaccionario, que no conservador o retrógrado, como Donoso Cortés o Jaime Balmes.

Una sesión tan grata y sustanciosa como la disfrutada dejó a todos con un buen sabor de boca, siquiera por ensanchar horizontes, mejorar la perspectiva respecto a las falsas urgencias de la cotidianeidad y resaltar la verdad más profunda de España.

BERND DIETZ