26 Sep León XIV en París, de la concordia a la convivencia.
La visita que el papa León XIV inicia el viernes 25 de septiembre en París posee una dimensión… por Robert Lanquar
CONVIVENCIA · CONVIVANCE · CONVIVENCE
ProyectoGarlo se suma y apoya esta interesante conferencia, una cita para reflexionar sobre una palabra cada vez más necesaria: CONVIVENCIA.
🎙️ Robert Lanquar
Comisario del Foro Mundial por la Convivencia – Fundación Paradigma
📍 Biblioteca Grupo Cántico de Córdoba
Avenida de América, s/n
📅 Jueves, 8 de octubre de 2026
🕖 19:00 h
🎟️ Entrada libre hasta completar aforo
Convivencia, Convivance, Convivence.
Palabra de hoy y de mañana.
La visita que el papa León XIV inicia el viernes 25 de septiembre en París posee una dimensión que va más allá de su significado religioso. En un mundo atravesado por guerras, polarizaciones y profundas transformaciones tecnológicas, su viaje a Francia coloca nuevamente en primer plano algunas palabras que necesitamos recuperar: paz, diálogo, dignidad humana y concordia.
El programa resulta especialmente simbólico. Tras su llegada a París, León XIV visitará la sede de la UNESCO, celebrará las vísperas en Notre-Dame y se encontrará con jóvenes en el Stade de France. El sábado 26 de septiembre, preside una gran misa al aire libre en la Place de la Concorde, antes de viajar a Lourdes. Su recorrido finalizará en Metz con un encuentro significativamente titulado “A las raíces de Europa por la paz y la unidad”.
La elección de la Place de la Concorde permite una reflexión particularmente interesante desde Córdoba. Concordia y Convivencia no son palabras idénticas, pero pertenecen a una misma familia de aspiraciones humanas. Concordia procede de concordia: la posibilidad de hacer coincidir los corazones, con-cordis. La Convivencia añade otra dimensión: no exige necesariamente estar de acuerdo, sino aprender a vivir juntos precisamente cuando existen diferencias, desacuerdos e identidades distintas.
La concordia puede ser, por tanto, uno de los caminos hacia la Convivencia.Esta preocupación atraviesa también el pontificado de León XIV. La Santa Sede ha explicado que su viaje abordará cuestiones relacionadas con la sociedad, la cultura, el progreso científico, la inteligencia artificial y las situaciones de conflicto, mientras que su visita a la UNESCO subrayará el papel de la educación, el arte y la cultura como instrumentos de paz.
Resulta especialmente significativa en este contexto su primera encíclica, Magnifica Humanitas, firmada el 15 de mayo de 2026 y dedicada a la protección de la persona humana en la era de la inteligencia artificial. León XIV plantea una pregunta fundamental: ante la extraordinaria aceleración tecnológica, ¿qué estamos construyendo? Su respuesta sitúa en el centro la dignidad humana, el bien común, la solidaridad, la justicia y la responsabilidad. La IA puede aumentar la participación y favorecer el desarrollo, pero también incrementar las desigualdades, la manipulación, la exclusión y las nuevas formas de conflicto. Por ello, la tecnología debe permanecer al servicio de las personas y no convertirlas simplemente en datos o instrumentos.
De Notre-Dame a la UNESCO, de la inteligencia artificial a la paz y, mañana, desde un lugar que lleva el nombre de Concorde, el viaje de León XIV plantea finalmente una cuestión profundamente vinculada con nuestro proyecto en Córdoba: ¿Cómo transformar la concordia en una verdadera cultura de Convivencia, capaz de ayudarnos a vivir juntos en un mundo cada vez más diverso, tecnológico e interdependiente?
FRANÇAIS
LÉON XIV À PARIS : DE LA CONCORDE À LA CONVIVANCE
La visite que le pape Léon XIV entame le vendredi 25 septembre à Paris revêt une dimension qui dépasse sa seule signification religieuse. Dans un monde traversé par les guerres, les polarisations et de profondes transformations technologiques, son voyage en France remet au premier plan quelques mots que nous devons retrouver : paix, dialogue, dignité humaine et concorde.
Le programme est particulièrement symbolique. Après son arrivée à Paris, Léon XIV visitera le siège de l’UNESCO, célébrera les vêpres à Notre-Dame et rencontrera des jeunes au Stade de France. Le samedi 26 septembre, il présidera une grande messe en plein air sur la place de la Concorde, avant de se rendre à Lourdes. Son voyage s’achèvera à Metz par une rencontre au titre particulièrement évocateur : « Aux racines de l’Europe pour la paix et l’unité ».
Le choix de la place de la Concorde invite à une réflexion particulièrement intéressante depuis Cordoue. Concorde et Convivance ne sont pas des mots identiques, mais ils appartiennent à une même famille d’aspirations humaines. La concorde vient du latin concordia : la possibilité de mettre les cœurs en accord, con-cordis. La Convivance ajoute une autre dimension : elle n’exige pas nécessairement d’être d’accord, mais d’apprendre à vivre ensemble précisément lorsqu’existent des différences, des désaccords et des identités distinctes.
La concorde peut donc être l’un des chemins vers la Convivance.
Cette préoccupation traverse également le pontificat de Léon XIV. Le Saint-Siège a expliqué que son voyage abordera des questions liées à la société, à la culture, au progrès scientifique, à l’intelligence artificielle et aux situations de conflit, tandis que sa visite à l’UNESCO soulignera le rôle de l’éducation, de l’art et de la culture comme instruments de paix.
Dans ce contexte, sa première encyclique, Magnifica Humanitas, signée le 15 mai 2026 et consacrée à la protection de la personne humaine à l’ère de l’intelligence artificielle, revêt une importance particulière. Léon XIV pose une question fondamentale : face à l’extraordinaire accélération technologique, que sommes-nous en train de construire ?
Sa réponse place au centre la dignité humaine, le bien commun, la solidarité, la justice et la responsabilité. L’IA peut accroître la participation et favoriser le développement, mais elle peut aussi accentuer les inégalités, la manipulation, l’exclusion et de nouvelles formes de conflit. La technologie doit donc rester au service des personnes et ne pas les réduire à de simples données ou instruments.
De Notre-Dame à l’UNESCO, de l’intelligence artificielle à la paix et, demain, depuis un lieu qui porte le nom de Concorde, le voyage de Léon XIV pose finalement une question profondément liée à notre projet à Cordoue : comment transformer la concorde en une véritable culture de la Convivance, capable de nous aider à vivre ensemble dans un monde toujours plus divers, technologique et interdépendant ?
ENGLISH
LEO XIV IN PARIS: FROM CONCORD TO CONVIVENCE
The visit that Pope Leo XIV begins Friday, 25 September, in Paris has a significance that goes beyond its religious dimension. In a world marked by wars, polarization and profound technological transformations, his journey to France brings several words that we urgently need to recover back to the forefront: peace, dialogue, human dignity and concord.
The programme is particularly symbolic. Following his arrival in Paris, Leo XIV will visit UNESCO headquarters, celebrate Vespers at Notre-Dame and meet young people at the Stade de France. On Saturday, 26 September, he will preside over a major open-air Mass at the Place de la Concorde, before travelling to Lourdes. His journey will conclude in Metz with a meeting bearing the significant title “To the Roots of Europe for Peace and Unity.”
The choice of the Place de la Concorde invites a particularly meaningful reflection from Córdoba. Concord and Convivence are not identical words, but they belong to the same family of human aspirations. Concord comes from the Latin concordia: the possibility of bringing hearts into agreement, con-cordis. Convivence adds another dimension: it does not necessarily require agreement, but rather learning to live together precisely when differences, disagreements and distinct identities exist.
Concord can therefore be one of the paths towards Convivence.
This concern also runs through the pontificate of Leo XIV. The Holy See has explained that his journey will address issues related to society, culture, scientific progress, artificial intelligence and situations of conflict, while his visit to UNESCO will highlight the role of education, art and culture as instruments of peace.
Particularly significant in this context is his first encyclical, Magnifica Humanitas, signed on 15 May 2026 and devoted to the protection of the human person in the age of artificial intelligence. Leo XIV poses a fundamental question: faced with extraordinary technological acceleration, what are we building?
His response places human dignity, the common good, solidarity, justice and responsibility at the centre. AI can increase participation and foster development, but it can also deepen inequality, manipulation, exclusion and new forms of conflict. Technology must therefore remain at the service of people rather than reducing them to mere data or instruments.
From Notre-Dame to UNESCO, from artificial intelligence to peace and, tomorrow, from a place bearing the name Concorde, Leo XIV’s journey ultimately raises a question deeply connected with our project in Córdoba: how can we transform concord into a genuine culture of Convivence, capable of helping us live together in an increasingly diverse, technological and interdependent world?
León XIV en París, de la concordia a la convivencia.
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