Tema. Las finanzas en el Vaticano. 
He leído mucho sobre la financiación del Vaticano, he encontrado este hecho histórico destacado en este Enlace  

Del cual he rescatado estos textos para su lectura, espero vuestros comentarios. «El primer préstamo, como decimos, se solicitó en 1832. Un año antes, el cardenal Bartolomeo Cappellari fue elegido Pontífice de El Vaticano con el nombre de Gregorio XVI. Los Rothschild le parecieron buena gente, pues no en vano apuntalaron a los Borbones en el Reino de las Dos Sicilias, que limitaba con los Estados Pontificios, ayudando a financiar su represión de dos intentos de revoluciones. Inicialmente, hubo cierta resistencia durante las negociaciones, particularmente por parte del gobierno romano y Monseñor Antonio Garibaldi en París. Pero la Banca Torlonia, de Roma, ennoblecida por el Papa desde fines del S. XVIII, y Banca de El Vaticano, entonces dirigida por el conde Alessandro Torlonia, mantuvo negociaciones directas con James Mayer de Rothschild y en 1832 consiguió el acuerdo para que se otorgara el préstamo a la Santa Sede por £ 400,000 (equivalente a £ 37.4 millones en 2019). Es decir, James Mayer de Rothschild, jefe de la banca Rothschild de Francia se convirtió en el banquero oficial del Papa. Su hermano, Carl Mayer von Rothschild, con sede en Nápoles, geográficamente más cercano a Roma, fue a reunirse con el papa Gregorio XVI en enero de 1832 para recibir la cinta y la estrella de la Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge. Dada su condición de judío, se le permitió que no quisiera hacer reverencia al Papa y tan sólo le besara su anillo. Para muchos fue un escándalo sumamente reprobable.

También fue muy criticado por el mismo sector católico un segundo préstamo, que como queda dicho, se produjo durante el pontificado del Papa Pío IX (“Pio Nono”) a principios de la década de 1850. El poeta romántico francés Alfred de Vigny dijo que “un judío reina sobre el Papa y el cristianismo paga a monarcas y compra naciones”.

El Papa Gregorio XVI nombró al Cardenal Antonio Tosti como el nuevo Tesorero Papal (también conocido como la Cámara Apostólica) en Roma en julio de 1834. Considerando las condiciones del mercado de valores y una reciente oferta de Rothschild a Egipto para refinanciar su deuda, Tosti intentó refinanciar la deuda en condiciones más favorables. Rothschild se opuso. Como parte de un plan para obtener mejores condiciones, Tosti contactó a varias firmas bancarias en París, activas en la Bolsa de París, que se encontraban en una posición de competencia con los Rothschild. Aunque el escritor judío húngaro Ignatius Balla en su libro de 1913 «El romance de los Rothschild» atribuyó más tarde la motivación del cardenal Tosti a “sin duda razones sectarias”, los seis bancos rivales eran en su mayoría protestantes o suizos, pero también algunos judíos. El elemento principal entre estos intereses que eran rivales de los Rothschild en la Bolsa de París era Jonas-Philip Hagerman, un luterano sueco que anteriormente había tenido un banco en Génova, y que ya había logrado una hazaña similar de ayudar a obtener para el Reino de Cerdeña un préstamo del gobierno francés.

Los Rothschild, que hasta entonces se habían considerado inexpugnables, habían tomado represalias al preceder una caída de los bonos del gobierno parisino que redujo los bonos de Cerdeña por debajo de lo contratado. Aunque este contraataque dañó a los rivales de los Rothschild, cuando el cardenal Tosti planteó la idea de los lazos romanos, el Banco André y Cottier y otros estaban ansiosos por avanzar y enviaron al comerciante de Livorno Vincent Nolte para confirmar su interés. Todo esto se había hecho de manera discreta, sin informar a los Rothschild. Pero cuando los agentes de la familia de Nápoles se enteraron de que un agente de los “seis bancos” de París había estado en Roma, sus sospechas aumentaron. Después de enterarse de la situación, Carl Mayer von Rothschild se dirigió a Roma para averiguar la verdad sobre el asunto del Cardenal Tosti. Mientras estaba allí, produjo una copia del contrato original del 5%, firmado por Rothschild y Torlonia (antes de que Tosti hubiera estado involucrado con las finanzas papales) que contenía una condición secreta hasta ahora; la Santa Sede no podía acercarse a ninguna otra empresa para pedir un nuevo préstamo sin informar primero a los Rothschild y darles preferencia si ofrecía las mismas condiciones que su competencia. Al final, las dos partes se reconciliaron y aceptaron juntos los nuevos términos del préstamo.

Se debate si el préstamo tuvo algún efecto significativo en la relación entre el catolicismo y el judaísmo. A pesar de su aprobación a través de líneas religiosas, el Papa Gregorio XVI se opuso a lo que él llamó indiferencia religiosa y defendió la ortodoxia católica en tales asuntos en encíclicas como Mirari vos. A través de Klemens von Metternich, Canciller de Austria como intermediario,los Rothschild pidieron al Papa varias concesiones hacia los judíos que vivían en los dominios papales, como los judíos de Ancona, pero las solicitudes fueron rechazadas.

Este fue el comienzo de la silenciosa subyugación del Vaticano al mundo financiero global, un patrón que realmente no ha terminado hasta este día. La iglesia puede seguir hablando en términos morales, pero su flujo de efectivo ha estado bajo control durante mucho tiempo. Los Rothschilds no solo están prestando dinero al Papa; compraron influencia sobre una de las instituciones más antiguas del mundo. A lo largo de los siglos, reyes, reinas, príncipes y princesas han sido tratados como las máximas autoridades de sus reinos, considerados soberanos por derecho divino y responsables únicamente ante Dios. Sin embargo, existe una excepción histórica y simbólica que se extiende a lo largo de los siglos: la deferencia al Papa, líder supremo de la Iglesia Católica. Este gesto deinclinarse, o incluso arrodillarse ante el pontífice, no es un acto político, sino una expresión de reconocimiento de la autoridad espiritual del Papa como Vicario de Cristo en la Tierra, sucesor de San Pedro, a quien, según la tradición cristiana, Jesús confió las “llaves del Reino de los Cielos” » FIN. ¿Qué piensas?